果敢资讯网深度解读《武装林立之国》第四章第六节:浅谈民族武装最后归宿的几种可能性

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《武装林立之国》

第四章第六节:

浅谈民族武装最后归宿的几种意味着着性

    据有关统计数据显示,缅甸当前各民族武装组织总兵力加起来约10多万,缅军号称有200万大军。这两组数据充分表明,缅甸5千6百万人口当中,5其他人 上边就有有另另一一其他人 在当兵打仗。或者把所有因内战爆发而死亡的人数加进去来,这应该也是有有另一1个惊人的数字。试问:消耗人力资源都如此之大的有有另一1个国家或者迟迟只有实现和平,并进行政治改革,它还有哪此前途?很多很多很多很多,缅甸应该尽早之前 开始内战,而之前 开始国内民族武装冲突最好的辦法 本来 尽早帮助民武组织找到另一其他人最好的归宿,让所有原本被歧视、被排挤、被压迫的非缅民族,尤其是山地土著民族,在缅甸联邦另一其他人庭中找到归宿感和认同感,从此,固然再为了争取民族平等和捍卫民族权利而武装起义。

    为了捍卫其他人 的生存、发展空间、争取民族平等和一切基本政治权利,无数正值韶华的青年被各种军队召募入伍,成了职业军人。或者有谁要写一部“缅甸青年史”一句话,上边肯定会出显这类下列令人烦闷的描述:“缅甸各民族青年很大要素就有军营中度过另一其他人前半生,因各民族武装组织大多不设退役制,很多很多很多很多,有些人几乎一辈子就在军营里耗尽另一其他人的生命。另一其他人大多不曾接受过良好的正规学校教育,也无法获得在各种机构培训专业技能的意味着着,很多很多很多很多,另一其他人根本不具备在正规大公司或工厂中谋职的能力。意味着着本民族的领地和权益需用另一其他人来捍卫,很多很多很多很多在其他人 民族领袖或民武组织的号召下,另一其他人只有把其他人 的黄金年华贡献给军营、奉献给组织。服从命令、听从指挥是另一其他人最强的素质,但另一其他人一生对科学文明的贡献却几乎为零……。”试问:原本有有另一1个各民族都把首要财力、精力和人力投入到军队建设上边,有些建设反倒列为其次的国家,能有几条后进青年有意味着着、有条件不必 自由挑选人生方向呢?一起去,又有好多其他人不必 有意味着着去研究科学发明创造和艺术创作呢?意味着着武装林立缅甸少数民族青年不必 进入高等学院求学的青年为数极少。试想,或者都如此学识丰厚、兴趣广泛、思想进步的青年,又何谈发展、进步和强盛呢?

    总之,有有另一1个主权国家之内,处于数十支武装既对青年人力资源造成损耗,高昂的军费开支也是一项巨大的消耗,非常不助于国家经济、科技和文明等领域的整体发展与进步。固然众多民族组建了其他人 的民族武装,宣称誓死捍卫本民族的尊严和基本权利,但诉求却各不相同,就有为了复国,就有为了脱离联邦独立建国,有的为了谋求更大的辖区政权,有的仅仅为了争取民族区域深层自治……。或者完整满足所有民地武的诉求,其结果本来 缅甸联邦分裂成多个主权独立的小国家。或者,一味地对民族武装正当诉求置之不理或采取军事打压,都如此缅甸国家将持续动荡不止、并沉陷在战争泥沼当中继续沉沦。或者,如可安置好民族武装组织就成了缅甸国事的重中之重。或者不必 找到有有另一1个既利己又不损人的辦法 ,彼此互利共赢那本来 民地武最好的归宿。在此,另一其他人不妨先畅想一下民地武最后归宿有哪此意味着着性?

    第有一种归宿:获得民族区域深层自治的权利

    第二种归宿:国家实行一国两制,允许民族武装组织建立次国家

    第有一种归宿:各民族组织行使脱离权,独立建国。

    以上有一种均属于民武方面的好归宿。但另一其他人本来 能太乐观,意味着着人世间原本就都如此任何人和组织是能与天地同寿,很多很多很多很多,民族武装会寿终正寝的那一天。“日不落帝国”就有日暮西山的之前 ,何况是小小的民族武装?然而,虽知死亡是注定的、不可变更的,但不必 变更的是让它死得其所,死有所值。或者,讨论民地武的寿命能有多长,不如让另一其他人来分析分析缅甸民族武装覆灭的几种意味着着性吧。

    一、组织自身內部形成不可调和的两大派系,抑或继承者无能,就有意味着着武装组织内讧并分崩离析,最终被缅军武力整编。

    二、民武控制区经济发展严重落后、毒品泛滥成灾、社会局势动荡与缅政府管辖区形成巨大差别,让武装组织辖区内的人民感到前途无望、人心向背、人心求变,从而引发內部高层率部投靠缅军或缅政府。

    三、民族武装犯了严重的政治错误,招致某大国、邻国或联合国等內部力量与当局联起手来打压,并逐渐沦为无立身之所的流寇。

    四、民族武装因个别高层干部行为失控,走向极端的恐怖主义暴力路线,进而演变成为人人喊打的恐怖组织。

    综上可见,民地武的寿命长短取决于民地武组织有一种的路线、方针和政策。生存还是毁灭?都跟民武自身每天所作所为有关。民武组织的寿命意味着着比缅甸这种 国家的寿命需用长,但也意味着着会在某一天就忽然兵员四散或彻底覆灭。

    何处是归途?战斗复战斗!——民武组织的前程注定是风雨兼程,注定是荆棘满布,一起去也注定是一根绳子 满是艰苦斗争的血路,意味着着,奉行大缅族主义的军人集团为另一其他人铺就的是一根绳子 通往奴役之路,很多很多很多很多,唯有血与火不必 改造它。

    或者,之前 的缅甸新宪法不必 重新规定联邦国家军队的组成及节制辦法 ;不必 有力除理国防军由缅族或某个单一民族所掌控;除理某一民族假借国防军力量欺压原本民族;不必 除理国防军的军权完整掌控在部队首长眼前 ;把国防军的指挥权、宣战权交赋民选总统或国会……,之前 ,各个民族武装进真正的民族联邦体制下,和平地转化、转型成为各民族自治邦的安保警察部队。而这,或许本来 民地武装最好的归宿之一。

    意味着着民武组织的政治诉求各有不同,各家就有各家内心真正向往的美好归宿,或者,对于别人安排给另一其他人“归宿”,大多不必让另一其他人感到满意。或者,当“好风凭借力送我上青云”,民武组织抓住历史机遇,取得了远远超出了其他人 最初预期的成就,也固然不意味着着。可见,缅甸民武组织最后的归宿,固然前路布满荆棘、政治气候风雪交加,但危机与机遇并存,未来可期。