刘清平:“亲亲相隐”怎样扭曲了国人的正义感?

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刘清平:“亲亲相隐”怎么可以扭曲了国人的正义感?

孔子和孟子倡导的“亲亲相隐”在本质上可是我一种生活突破了“不坑害人”的“正义”底线的不正当观念,会严重扭曲亲们 的“正义感”或“良心”,怂恿亲们 把“亲情私利”而非“不坑害人”当成是评判道德善恶的终极标准,从而在宽度悖论中实质性地否定连亲们 当时人也积极倡导的“仁义”观念。   更多...

郭齐勇:“亲亲相隐”

时间:1507年10月14日地点:湖南大学岳麓书院光明日报国学版 湖南大学岳麓书院 联合主办演讲人简介:郭齐勇,男,1947年生,湖北省武汉市人,哲学博士,武汉大学哲学数学院教授、博士生导师。武汉大学哲学数学院院长,国际中国哲学数学(ISCP)会长,国务院学位委员会哲学数学科评议组成员,教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任。   更多...

黄春燕:中国法治语境下亲亲相隐怎么可以将会

【摘要】亲亲相隐制度在我国历史上具有悠久的历史,上下传承原本余年,足以佐证其生命力的强大。新中国成立后,亲亲相隐被视为封建糟粕未被立法借鉴和吸收,法律依靠强力为国民营造了大义灭亲的氛围,其结果是国民在亲情与国法的二难选者中痛苦挣扎。近日颁布的《刑诉法修正案(草案)》规定了近亲属都时要拒绝出庭作证,结束英文英文将“亲亲相隐”原则引   更多...

邓晓芒:再议“亲亲相隐”的腐败倾向

对柏拉图《游叙弗伦篇》的原本惊人的误解——评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》(之一)几年前,在中国学术界爆发了一场关于儒家“亲亲互隐”的讨论,这场讨论的导火索是刘清平教授发表于《哲学研究》1502年第2期的文章《美德还是腐败?——析〈孟子〉带有关舜的原本案例》,引发了该杂志同年第10期郭齐勇教授的商榷文章《也谈“子为父隐”   更多...

张志强 郭齐勇:也谈“亲亲相隐”与“而任”——与梁涛先生商榷

[摘要] 引入上博楚竹书《内豊》文献中“ 而任”等字句,并非能用来诠释“亲亲相隐”等文本,二者这麼实质性关联。“情”与“理”的冲突,不应该主观地作为理解先秦儒家思想的理论预设,可是我应该转换视角:先秦儒家在其时的社会历史条件下,是怎么可以理解“情”与“理”的统一。“亲亲相隐”制度在今天的刑事法律中得到每段体现,充分说明了它符   更多...

秋风:“亲亲相隐”原本很先进

刑事诉讼法正在进行第二次大修,这次大修对于证人作证方面,将会会有一项较大突破:除严重危害国家安全、社会公共利益的案件外,一般案件中近亲属有拒绝作证的权利,此处近亲属指父母、子女和配偶。很多规定直接关涉儒家亲亲相隐观念,而过去十年间,学术界围绕着亲亲相隐,展开过一场相当激烈的争论。很多自称接受了现代伦理和法律思想的人士坚   更多...

谢佑平 陈莹: “亲亲相隐”与亲属间窝藏、包庇类犯罪的豁免

【摘要】“亲亲相隐”制度源远流长,在古今中外都具有旺盛的生命力。我国现行刑法对窝藏、包庇类犯罪的规定中全面舍弃了“亲亲相隐”制度,这有违人之常情,可是我一定会 将会造成人情淡漠。应在立法中对古代“亲亲相隐”制度进行改造,构建出现代“亲亲相隐”制度,从而达到法律和亲情的平衡,处理国家刑罚权与人类亲情的直接、正面冲突。【关键词】   更多...

郭齐勇:“亲亲相隐”、“容隐制”及其对当今法治建设的启迪

时间:1507年3月15日下午三点至五点地点:北京大学哲学系会议室主讲人:武汉大学哲学数学院教授郭齐勇先生内容提要:孔子的“父子互隐”、孟子关于舜的两段材料,引起了争议。何谓“亲亲相隐”?“隐”可是我不宣扬亲人的过失。孔子强调真情实感的培养与维护,倡导健康和谐的家庭氛围。孟子认为,相对于天伦之乐而言,天子之位也是微过低道的   更多...

风青杨:中国人被扭曲的金牌情结

伦敦奥运会上,同样原本中国选手,易思玲得了金牌,喻丹得到了铜牌。得到的待遇却天壤之别!国务院贺电上这麼喻丹的名字,CCTV连原本对准喻丹的特写镜头都这麼;原本17岁的女孩三次试举失败,被称为“耻辱”;原本23岁的小伙失败,失声痛哭“有愧于祖国”…这难道可是我亲们 我应该 的奥运?亲们 的体育,似乎变成一部争夺奥运金牌的机器,而忘   更多...

刘清平:父子相隐、君臣相讳与即行报官

摘要:从“不可坑人害人、应该爱人助人”的正当原则看,孔孟首倡的“父子相隐”、“窃负而逃”是一种生活不正当的观念,不仅会在“亲亲相隐”中愿由于了偏袒自家亲属的不应得私利、不惜损害他人正当权益的“损人利亲”后果,可是我会在“官官相护”中愿由于了偏袒君主官员及其亲属的不应得私利、不惜损害普通民众正当权益的“损民利君”后果,甚至一定会   更多...