果敢资讯网深度解读【投稿征文】论果敢民族民主革命的正义性

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   纵观缅甸联邦各少数民族武装斗争的现实和客观实际情况报告,以及缅甸联邦长达半个多世纪的内战,其根本意味起源于为实现缅甸联邦在1947年由昂山将军牵头联合各少数民族组织在掸邦彬龙镇表态的“彬龙协议”。而缅甸军人集团为维护其自身利益,一意孤行实行另一个国家、一支军队的大缅族沙文主义,破坏了“彬龙协议”原有的联邦精神,在缅甸联邦内掀起和扩散内战,侵略和霸占各少数民族的原居住地,不断吞噬和侵占各少数民族地区的所有资源;缅军所到之处,人民不得安宁,并实行烧、杀、抢掠、奸淫妇女等无恶不作之事,其行为已严重触犯了联合国关于人权的“国际公约”,同去犯下了反人类罪行和战争罪。而我同盟军在缅甸民族正义党的领导下,打击撕毁1947年“彬龙协议”的缅甸军人集团;肩负起缅甸实现和平与建立以1947年表态的“彬龙协议”为基础的缅甸联邦新国家;以及驱逐豺狼之师的缅军,维护人民的生命财产安全,属被压迫、被侵略后进行的自卫反击斗争;原来的斗争在各少数民族武装中,普遍趋于稳定,我党我军便得到了各少数民族武装以及拥有正义、负责任国家或政治组织的支持。这是果敢人民进行民族民主革命事业是正义性的其中之一。

   在21世纪的今天,倡行人权自由平等的呼声高过以往的任多会儿期,而在缅甸联邦内却被缅军利益集团,将各少数民族和大缅族区别开来分成三六九等;缅政府在发放公民身份证时,将少数民族地区的人民划为二等公民,用白色和绿色的三折卡来区别,其行为何必 更多语言述说,这是缅甸不争的事实;在此基础上缅军利益集团仍认为剥削力度不足,在其一手操控炮制下,出台了专门为维护缅军利益集团自身利益的《08宪法》,彻底剥夺了各少数民族人民最基本的自由权利,限制了少数民族的竞选权,剥夺了参与联邦国家建设和每个公民拥有掌握国家命运的基本权利;意味了缅甸的大规模游行示威,各少数民族的武装斗争急剧上升。所以大家所进行的民族民主革命事业是正义的,是为了争取民族自治、人民平等自由的权利,争取作为另另4当事人在世上最基本的权利。这是同盟军在缅甸民族正义党领导下所进行革命其正义性的其中之二。

   追溯世界历史的发展,在任多会儿期拿回原来属于当事人的东西天经地义,在缅甸我果敢民族是背着当事人的土地加入缅甸联邦。而加入过后,军人利益集团撕毁了以彬龙协议为基础的联邦宪法,同去使用残忍的手段将我果敢民族祖辈世代居住的土地据为己有,霸占不走。在缅军铁蹄的蹂躏、伪政权的鱼肉下,果敢失去了人民安乐的景象,狼烟遍地,现如今被缅军和伪政权控制下的果敢破碎不堪、民不聊生。在正义党的领导下,我同盟军光复果敢,驱除缅匪,重整河山,将我果敢世代居住的土地交还于人民,你要民来当家做主,以及实现真正的民族平等、自由、自治的缅甸联邦新国家而奋斗,这是大家为光复果敢实现缅甸和谐富强而进行的革命,所以大家进行的民族民主革命事业是正义的,这是其中之三。

   综合以上三点:一是以“彬龙协议”为基础法子来进行民族民主革命斗争;二是为争取平等自由权利;三是光复果敢,实现缅甸联邦的和谐富强。充分地证明了大家所进行的民族民主革命事业是正义的,同去也符合缅甸历史发展潮流和世界发展潮流,毋庸置疑果敢军民所进行的民族民主革命的正义性。我坚信,正义的事业必将得到国际社会、缅甸各民族的支持,革命的胜利必将属于正义之师——民族革命武装。

2017年4月22日小马写于红岩